碑 帖 鉴 赏
 

和全部照样翻刻的《绍兴国子监帖》（公元1141年）、《淳熙修内司本淳化阁帖》（公元1185年）、《贾似道本淳化阁帖》（公元1371年）和《肃府本淳化阁帖》（公元1615年）（又名"兰州本"）。清代有《重刻淳化阁帖》（公元1769年）。另外有以《淳化阁帖》为底本又增减重编的，如仅晚《阁帖》50年的《潭帖》（又名《长沙帖》，有公元1045年和1048年两种）、《系鱼堂帖》（又名曰《临江帖》或《清江帖》，公元1092年）和宋徽宗命蔡京主持的《大观帖》（公元1109年）；有为《阁帖》续编的，如《绛帖》（约公元1050至1060年间）、《太清楼续法帖》（又名《建中靖国秘阁续帖》公元1101年）和《淳熙秘阁续帖》（公元1186年）。
王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭序为最极品；晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。饮酒赋诗，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代所无」之誉。
　　右军将之传给子孙，直至七代孙智永，遗付给辩才，后来被唐太宗「骗」入内廷，唐太宗对他的字着迷不已，曾命搨书人赵模等各搨数本赐给王、臣、真迹则陪他殉葬在昭陵了。武后时，韫桓掘发，真迹又复出，收入玄宗内府，且刻石置于学士院，称为「定武兰序」，经历宋、金而亡。但此本和今天流传下来的墨本各不相同，很难确定究竟原来是什么样子。
兰亭序
 尽管《淳化阁帖》有一些明显的不足，但它对优秀法书的流传，尤其对宋代以行书为主的书法的发展所起到的巨大推动作用是不能否认的。

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